Skip to content

Genç Yaklaşım Dergisi

Anasayfa arrow KAPAK arrow İslam ve Demokratik Cumhuriyet
İslam ve Demokratik Cumhuriyet Yazdir E-mail
Yazan Aykut TANRIKULU   
Monday, 01 October 2007

Allah (c.c),

Zerrelerden galaksilere kadar,

Her şeyin kader programını,

İnsanın cüz’i iradesini rencide etmeden,

Yazmaktadır ve yapmaktadır…

İşte şu hakikatte;

Sonsuz bir ilmin,

Muazzam bir iradenin ucu görünmektedir.

İslam dini insanın kaderini,

Özgürce tercih edebildiği için,

Kendisinin yönlendireceğini salık vermektedir. [1]

Hayat çizgilerinin,

İnsanın kendi kalemiyle çizilmekte olduğunu belirtmektedir… [2]

*

Peygamberimiz (asm);

“Nasılsanız öyle idare edilirsiniz…” buyurur. [3]

Demokrasinin temelini,

Halkın kendi kaderini kendisinin tayin etmesi oluşturur.

Bu açıdan bakınca,

İslam ile demokrasi arasında,

Bir doku uyuşmazlığından bahsetmek mümkün değildir.

Kısaca bahsetmek gerekirse;

İslam’a uygun bir devletin,

Tam adaleti hedef tutan bir hukuk devleti olması,

Temel hak ve özgürlükleri güvence altına almış bulunması,

Sosyal devlet niteliği taşıması gereklidir.

Böyle bir devlette,

Yasaların ve yönetim şeklinin halka dayanması şarttır.

Demokrasi,

Halkın doğrudan ya da seçtiği temsilciler aracılığıyla,

Egemenliği elinde tuttuğu yönetim biçimi… olduğuna göre,

Demokrasi ile İslam,

Özünde birbirlerini destekleyen yönetim şekilleridir… dememiz,

Pekâlâ, mümkün gözükmektedir…

Hatta İslam,

Demokrasiyi de içine alan / içeren,

Çok daha geniş bir hayat şeklinin adıdır…

*

‘Halk yönetimi’ diyebileceğimiz cumhuriyete gelince…

‘Egemenliğin halka ait olduğu hükümet biçimi’

Demek olan cumhuriyet,

Eğer seçkinlerin / belli bir sınıfın elinde bulunursa,

‘Aristokratik cumhuriyet’,

Bütün halkın elinde bulunursa,

‘Demokratik cumhuriyet” adını alır.

Son yıllarda ülkemiz demokratikleştikçe,

Cumhuriyetimiz de,

Daha çok halka dayanmayı öğrenmektedir.

Kurulduğu ilk yıllarda,

Çoğunlukla ‘isim ve resimden ibaret’ kalan cumhuriyet, [4]

Belli bir sınıfın / seçkinlerin elinde bulunuyordu. [5]

Bugün için de,

Üstünden neredeyse bir asır geçmesine rağmen,

Tam bir demokratik cumhuriyetten söz etmek,

Hâlâ mümkün değildir.

Zira yaşadığımız seçim atmosferlerinde,

Cumhuriyetimiz ne yazık ki,

‘Halka rağmen cumhuriyet’ profili çizmeye devam etmektedir.

Oysa İslam,

Yönetimsel açıdan tam bir halk cumhuriyetidir. [6]

‘Cumhur’ Arapça kökenli bir kelimedir,

Ve ‘halk, toplum’ anlamına gelmektedir.

Zaman;

İslam ve cumhuriyetin,

Nasıl da yakın akraba olduklarını herkese gösterecektir…

*

Burada bizlere düşen görev,

Önce kendimizi düzeltmektir. [7]

Temel kuralımız,

“Nasılsanız, öyle yönetilirsiniz” prensibidir.

Kendimizi düzelttikten sonra,

Sıra,

Toplumun manevî açlığını giderme yolunda,

Samimiyetle çaba göstermeye gelecektir.

Allah rızası için,

İman hizmetini devam ettirdiğimiz sürece,

Yönetimsel açıdan ülkemiz,

Arzuladığımız,

Demokratik bir cumhuriyet olmaya hızla ulaşacaktır..

Dip Notlar:

[1]. Cenâb-ı Hak ve Hakîm-i Mutlak,

O zayıf, cüzî irâdeyi (insanın tercihlerini),

İrâde-i külliyesinin taallûkuna (bağlantısına)

Bir şart-ı âdi (gerekçe) yapmıştır.

Yani, mânen der:

“Ey abdim (kulum),

İhtiyârınla (tercihlerinle) hangi yolu istersen,

Seni o yolda götürürüm.

Öyle ise mesuliyet (sorumluluk) sana âittir.”

Said Nursî, Sözler, 26. Söz, s.431


[2]. “İnsan için ancak çalıştığı vardır..”

Necm Suresi;39


[3]. İbn Cemî', Mu'cemü'ş-şüyûh , s.149

Deylemî / Müsned, 3/305

Ali el-Müttakî / Kenzu’l-Ummâl, 6/89


[4]. Hulefâ-i Râşidîn (dört halife);

Hem halife, hem reisicumhur (cumhurbaşkanı) idiler.

Sıddîk-ı Ekber (r.a.),

Aşere-i Mübeşşereye (Cennetle müjdelenen on sahabeye )

Ve Sahabe-i Kirama elbette reisicumhur hükmünde idi.

Fakat mânâsız isim ve resim değil,

Belki hakikat-i adaleti (tam adaleti)

Ve hürriyet-i şer’iyeyi (gerçek hürriyeti) taşıyan

Mânâ-yı dindar cumhuriyetin reisleri (başkanları) idiler..

Said Nursî, Şualar, 14. Şua, s.317; Tarihçe-i Hayat, s.357; Beyanat ve Tenvirler, s.276


[5]. “..İstibdad-ı mutlaka (diktatörlüğe) cumhuriyet namını vermekle,

İrtidad-ı mutlakı (dinsizliği) rejim altına almakla,

Sefahet-i mutlaka (rezilliğin her çeşidine)

Cebr-i keyfî-i küfrîye (yasalara aykırı uygulamalara) kanun namını vermekle,

Hem bizi perişan,

Hem hükûmeti iğfal (aldatmak),

Hem adliyeyi bizimle mânâsız meşgul eylediler..”

Said Nursî, Şualar, 14. Şua, s.329


[6]. “İşlerde onlarla (halkla) istişare et (fikir alış – verişinde bulun)..”

Ali İmran Suresi; 159

“Onlar (İslam toplumu),

Meseleleri kendi aralarında istişare ederler (birbirlerine danışırlar)..”

Şura Suresi; 38


[7]. “Şüphesiz ki,

Bir kavim (topluluk) kendi durumunu değiştirmedikçe,

Allah onların durumunu değiştirmez..”

Ra’d Suresi; 11


(Bu makale 13385 kere okundu.)

Copyright © GencYaklasim.com - Kaynak gösterilerek veya izin alınarak yayınlanabilir.

Aykut TANRIKULU
Yazar hakkında:
Kendisi şu ana kadar bize biyografisini göndermediği için ayrıntılı bilgi veremiyoruz...
 

Yorum ekle

Küfür, hakaret ve beddua içeren yorumlar değerlendirmeye alınmamaktadır.
Lütfen imla kurallarına uyalım, sadece BÜYÜK harflerle yazılan yorumlar yayınlanmaz.


Güvenlik kodu
Yenile

< Önceki   Sonraki >

Anket

Ergenekon operasyonu derin devleti temizleyecek mi?
 

KAPAK KONUSU

Demokratik Cumhuriyet
Cumhuriyet genel anlamda devletin başında bir “monark”ın olmadığı hükümet şeklini ifade eder. Cumhur, Arapça bir kelime olup “halk” ve “kamu” anlamına gelmektedir. “İyet” ise bir aidiyet sözcüğüdür. Dolayısıyla Cumhuriyet, “kamuya ait” anlamına gelmektedir.1
Devamı >>

Üye Girişi






Sifremi unuttum !
Siz de bize katilin? KAYIT Olun

Kimler Online

Su anda 1 ziyaretçi çevrim içi

İstatistikler

Üyeler: 594
Haberler: 612
Baglantilar: 7
Ziyaretçiler: 6472384